Showing posts with label Rejung. Show all posts
Showing posts with label Rejung. Show all posts

Monday, April 13, 2009

Rejung : Oi Asoak

Posted by Yayux at 8:06 AM 0 comments
Rejung oleh Yulisman

This is mourning rejang people poem as rejang litelary form call as rejung. This tittle meaning : Oh my love accompanied with single guitar string humming by the singer.

Oi Asoak


oi asoak jibeak ko menginoi
oi asoak jibeak ko menginoi
kemak ba iben nak biding dalen
kemak ba iben nak biding dalen
ite beduwei coa de bagei
ite beduwei coa de bagei
uku bi namen ko mesoa leyen
uku bi namen ko mesoa leyen


eboak kisik gi eboak telung
eboak ba kisik gi eboak telung
eboak pengei nak sipang epat
eboak ba pengei nak sipang epat
kunie titik uku bi mu ung
kunie titik uku bi mu ung
sapie elei bi nemak kuwat
sapie elei bi nemak kuwat

epun telang nak padang lalang
epun telang nak padang lalang
kemak ba pengei nak epoak umei
kemak ba pengei nak epoak umei
udi senang uku gi malang
udi senang uku gi malang
udi ketawei uku menginoi
udi ketawei uku menginoi

kemak ba silei ubet ba mabuk
kemak silei ubet ba mabuk
kemak minyak gureng ba cabe
kemak ba minyak gureng ba cabe
udi rugei skadar ku emuk
udi ba rugei skadar ku emuk
uku be tunak coa gi kade
uku be tunak ecoa gi kade

pun cekeak kepalo ladei
pun cekeak kepalo ladei
kiyuo siyen nak biding dalen
kiyuo ba siyen nak biding dalen
ite sekedeak bian ba cigei
ite sekedeak bian ba cigei
barat bulen ngen matei bilei
barat ba bulen woi ngen matei bilei

eboak mangis kepek lem pane
eboak ba mangis kepek lem pane
pucuk kemayen nak biding dalen
pucuk kemayen nak biding dalen
kecek pelaris nageak ngen keme
kecek pelaris nageak ngen keme
kecek gi nien nelie mai leyen
kecek gi nien nelie mai leyen

mai dumei sekemak bilei
mai dumei sekemak bilei
sekemak bilei macas ba kebun
sekemak bilei macas ba kebun
ite jijei cigei ke bilei
ite jijei cigei ke bilei
minai ko minget debat de taun
minai ko minget debat de taun

bilei iyo temanen tebeu
bilei ba iyo temanen tebeu
memen sebilei temanem se ie
memen sebilei temanem se ie
bilei iyo ite betemeu
bilei iyo ite betemeu
memen sebilei ite bece ie
memen sebilei ite bece ie

oi asoak jibeak ba menginoi
woi asoak jibeak ba menginoi
kemak ba iben nak biding dalen
kemak ba iben nak biding dalen
ite beduwei coa de bagei
ite beduwei coa de bagei
uku bi namen ko mesoa leyen
uku bi namen ko mesoa leyen


  • Sung by: Yulisman
  • Gitar By : Yulisman
  • Lyric by : Curup Kami
  • Publish by : Tun Jang

Rejung

Sesuai dengan alam yang berada di pelosok-pelosok bukit barisan, menyebabkan anak-anak Rejang dekat dengan kehidupan alam, sehingga tidak mengherankan jikalaupun mereka sudah jauh pergi merantau tetap saja kencenderungan ingat kepada alam yang indah di dataran tinggi sumatra, meski kadang menjadikan angan-angan untuk pulang. Sejalan dengan keadaan seperti itu terkadang tidak mengherankan apabila dalam kesendirian di dalam belantara sambil mengumpulkan hasil hutan mereka menembangkan lagu-lagu yang memiliki muatan budaya yang tinggi, dan apa yang keluar dari hati mereka biasanya sangatlah erat dengan situasi, dimana tidak ada politik, ataupun intervensi dari pihak manapun melainkan murni guratan suara hati, yang terkadang terdengar lirih, sedih dan sendu. Sya’ir beserta irama itulah yang disebut dengan rejung, adapun sya’ir di sini berupa pantun yang terdiri dari empat bait, dimana dua bait adalah sampiran dan dua bait lagi merupakan isi dari pantun tersebut.

Di dataran tinggi sumatra, seni sastra diturunkan secara lisan oleh nenek moyang mereka secara turun temurun. Guritan, Anda-andai, memuning, dan rejung (rejunk) adalah bentuk sastra lisan tersebut. Untuk tiga jenis sastra yang pertama, guritan, andai-andai dan memuning, biasanya tidak memakai media alat musik. Akan tetapi untuk jenis rejung dapat dilakukan tanpa alat musik atau mempergunakan alat musik. Alat musik yang dapat dipergunakan antara lain adalah Ramanika (Accordion), Piul (Violin), Gambus, ataupun Gitar Tunggal. Sementara alat musik yang lain seperti Suling (seruling), Seredam , dan Ginggong (Ginggung) tidak dapat dipergunakan untuk megiringi tembang atau rejung dikarenakan ketiga alam musik tersebut adalah alat musik (sejenis alat musik tiup). Dari sekian alat musik yang dapat mengiringi tembang hanya guitarlah yang paling menonjol dikarenakan berkemungkinan dalam mempelajarinya tidak terlalu sulit bila dibandingkan dengan alat-alat yang lainnya.

Seni rejung ini banyak berkembang pada suku serumpun anak bukit barisan (istilah penulis) atau sering diistilahkan dengan Lagu Batang Hari Sembilan ini terdiri dari beberapa suku antara lain : Rejang, Besemah, Lahat, Ogan, Pagar Alam, Lintang dan daerah yang memiliki kemiripan bahasa degan dealek "e" contoh kata = tebu). (Anak semende dan gitar tunggal blog)

Rejung : Taneak Pusako

Posted by Yayux at 6:17 AM 0 comments
Rejung by Yulisman

This is mourning rejang people poem as rejang litelary form call as rejung. This tittle meaning : The ancient land accompanied with single guitar string humming by the singer.

Taneak Pusako




pengodai taneak pesako
pengodai taneak pesako
pun cabe woy be tekik-tekik
epun cabe woy be tekik-tekik
meresai do o biaso
meresai do o biaso
kaleu tepike woy gi megis atie
kaleu tepike woy gi megis atie

bioa mudew benangei musei
bioa mudew benangei musei
pun peko woy belebet dawen
epun peko woy belebet dawen
ite sejudew gi paset cigei
ite sejudew gi paset cigei
ku binamen ko mesoa leyen
uku binamen ko mesoa leyen

tabeareneak jamen ne pan njang
tabereneak jamen ne pan njang
beak jamen woy si bioa musei
beak ba jamen woy si bioa musei
dio celako te cito su ang
dio celako te cito su ang
mete cenito woy cigei lak igei
mete cenito woy cigei lak igei

tebat siang dalen sedatang
tebat siang dalen sedatang
dalen meli ing woy mai sadie perbo
dalen meli ing woy mai sadie perbo
dio celako tecito suang
dio celako tecito suang
pateak ating sako ku si teko
pateak ating sako ku si teko

tabeareneak mai suko datang
tabeareneak mai suko datang
dalen bekilok woy mai kawuk perbo
dalen bekilok woy mai kawuk perbo
gen padeak nasib yo malang
gen padeak nasib yo malang
awak ba payeak woy nusir tun kulo
awak ba payeak woy nusir tun kulo

  • Sung by: Yulisman
  • Gitar By : Yulisman
  • Lyric by : Curup Kami
  • Publish by : Tun Jang

Rejung

Sesuai dengan alam yang berada di pelosok-pelosok bukit barisan, menyebabkan anak-anak Rejang dekat dengan kehidupan alam, sehingga tidak mengherankan jikalaupun mereka sudah jauh pergi merantau tetap saja kencenderungan ingat kepada alam yang indah di dataran tinggi sumatra, meski kadang menjadikan angan-angan untuk pulang. Sejalan dengan keadaan seperti itu terkadang tidak mengherankan apabila dalam kesendirian di dalam belantara sambil mengumpulkan hasil hutan mereka menembangkan lagu-lagu yang memiliki muatan budaya yang tinggi, dan apa yang keluar dari hati mereka biasanya sangatlah erat dengan situasi, dimana tidak ada politik, ataupun intervensi dari pihak manapun melainkan murni guratan suara hati, yang terkadang terdengar lirih, sedih dan sendu. Sya’ir beserta irama itulah yang disebut dengan rejung, adapun sya’ir di sini berupa pantun yang terdiri dari empat bait, dimana dua bait adalah sampiran dan dua bait lagi merupakan isi dari pantun tersebut.

Di dataran tinggi sumatra, seni sastra diturunkan secara lisan oleh nenek moyang mereka secara turun temurun. Guritan, Anda-andai, memuning, dan rejung (rejunk) adalah bentuk sastra lisan tersebut. Untuk tiga jenis sastra yang pertama, guritan, andai-andai dan memuning, biasanya tidak memakai media alat musik. Akan tetapi untuk jenis rejung dapat dilakukan tanpa alat musik atau mempergunakan alat musik. Alat musik yang dapat dipergunakan antara lain adalah Ramanika (Accordion), Piul (Violin), Gambus, ataupun Gitar Tunggal. Sementara alat musik yang lain seperti Suling (seruling), Seredam , dan Ginggong (Ginggung) tidak dapat dipergunakan untuk megiringi tembang atau rejung dikarenakan ketiga alam musik tersebut adalah alat musik (sejenis alat musik tiup). Dari sekian alat musik yang dapat mengiringi tembang hanya guitarlah yang paling menonjol dikarenakan berkemungkinan dalam mempelajarinya tidak terlalu sulit bila dibandingkan dengan alat-alat yang lainnya.

Seni rejung ini banyak berkembang pada suku serumpun anak bukit barisan (istilah penulis) atau sering diistilahkan dengan Lagu Batang Hari Sembilan ini terdiri dari beberapa suku antara lain : Rejang, Besemah, Lahat, Ogan, Pagar Alam, Lintang dan daerah yang memiliki kemiripan bahasa degan dealek "e" contoh kata = tebu). (Anak semende dan gitar tunggal blog)


Rejung: Coa Sayang Igei

Posted by Yayux at 3:43 AM 0 comments
Coa Sayang Igei

Rejung oleh Ice Trisnawati




alang alang ba kemalang
nasib ku iyo
inok ngen bapak coa sayang igei
inok ngen bapak coa sayang igei

ja kunai titik kumu semayang
ja kunai titik kumu semayang
uyo bi elei uyo bi elei
coa sayang igei
uyo bi elei uyo bi elei
coa sayang igei

kinai ku ngen Tuhan umur ku panyang
kinai ku ngen Tuhan umur ku panyang
baik ngen kidek uku temino
baik ngen kidek uku temino

ecoa kulo ku lupo mengucep terimo kasih
ecoa kulo ku lupo mengucep terimo kasih
do o ba jaso do o ba jaso
inok ngen bapak
do o ba jaso do o ba jaso
inok ngen bapak
alang alang ba kemalang
nasib ku iyo

inok ngen bapak coa sayang igei
inok ngen bapak coa sayang igei
ja kunai titik kumu semayang
ja kunai titik kumu semayang
uyo bi elei uyo bi elei
coa sayang igei
uyo bi elei uyo bi elei
coa sayang igei

kinai ku ngen Tuhan umur ku panyang
kinai ku ngen Tuhan umur ku panyang
baik ngen kidek uku temino
baik ngen kidek uku temino

ecoa kulo ku lupo mengucep terimo kasih
ecoa kulo ku lupo mengucep terimo kasih
do o ba jaso do o ba jaso
inok ngen bapak
do o ba jaso do o ba jaso
inok ngen bapak

  • Sung by: Ice Trisnawati
  • Gitar By : Yulisman
  • Lyric by : Curup Kami
  • Publish by : Tun Jang

Rejung

Sesuai dengan alam yang berada di pelosok-pelosok bukit barisan, menyebabkan anak-anak Rejang dekat dengan kehidupan alam, sehingga tidak mengherankan jikalaupun mereka sudah jauh pergi merantau tetap saja kencenderungan ingat kepada alam yang indah di dataran tinggi sumatra, meski kadang menjadikan angan-angan untuk pulang. Sejalan dengan keadaan seperti itu terkadang tidak mengherankan apabila dalam kesendirian di dalam belantara sambil mengumpulkan hasil hutan mereka menembangkan lagu-lagu yang memiliki muatan budaya yang tinggi, dan apa yang keluar dari hati mereka biasanya sangatlah erat dengan situasi, dimana tidak ada politik, ataupun intervensi dari pihak manapun melainkan murni guratan suara hati, yang terkadang terdengar lirih, sedih dan sendu. Sya’ir beserta irama itulah yang disebut dengan rejung, adapun sya’ir di sini berupa pantun yang terdiri dari empat bait, dimana dua bait adalah sampiran dan dua bait lagi merupakan isi dari pantun tersebut.

Di dataran tinggi sumatra, seni sastra diturunkan secara lisan oleh nenek moyang mereka secara turun temurun. Guritan, Anda-andai, memuning, dan rejung (rejunk) adalah bentuk sastra lisan tersebut. Untuk tiga jenis sastra yang pertama, guritan, andai-andai dan memuning, biasanya tidak memakai media alat musik. Akan tetapi untuk jenis rejung dapat dilakukan tanpa alat musik atau mempergunakan alat musik. Alat musik yang dapat dipergunakan antara lain adalah Ramanika (Accordion), Piul (Violin), Gambus, ataupun Gitar Tunggal. Sementara alat musik yang lain seperti Suling (seruling), Seredam , dan Ginggong (Ginggung) tidak dapat dipergunakan untuk megiringi tembang atau rejung dikarenakan ketiga alam musik tersebut adalah alat musik (sejenis alat musik tiup). Dari sekian alat musik yang dapat mengiringi tembang hanya guitarlah yang paling menonjol dikarenakan berkemungkinan dalam mempelajarinya tidak terlalu sulit bila dibandingkan dengan alat-alat yang lainnya.

Seni rejung ini banyak berkembang pada suku serumpun anak bukit barisan (istilah penulis) atau sering diistilahkan dengan Lagu Batang Hari Sembilan ini terdiri dari beberapa suku antara lain : Rejang, Besemah, Lahat, Ogan, Pagar Alam, Lintang dan daerah yang memiliki kemiripan bahasa degan dealek "e" contoh kata = tebu). (Anak semende dan gitar tunggal blog)

Rejung : Semulen tuei

Posted by Yayux at 2:01 AM 0 comments
Rejung oleh A Samsudin

Semulen tuei



monok puteak tebang mai pelak
sapei ba pelak bekenek-kenek
monok puteak tebang mai pelak
sapei ba pelak bekenek-kenek
udi puteak belagak pacak
alang ke cendok udi mai penek
udi puteak belagak pacak
alang ke cendok udi mai penek


gennasub uku bekenek
gacang bekenek gacang mak pengei
lak gennasub uku bekenek
gacang bekenek gacang dapet pengei
gennasub uku mai penek
gacang mai penek gacang mak bagei
gennasub uku mai penek
gacang mai penek gacang mak bagei


burung ijo betilei ebung
maik ba nanas siti baida
burung ijo betilei ebung
maik ba nanas siti baida
lenget ijo uku temurut
putus ba nyabei demdam coa sudo
lenget ijo uku temurut
putus ba nyabei demdam coa sudo

terkuku nak lapen baik
boak nioa ne pelai duwei
terkuku nak lapen baik
boak nioa ne pelai duwei
kaleu uku nak mareak indok
asal ba jijei ite beduwei
kaleu uku nak mareak indok
asal ba jijei ite beduwei

begitu caro bi ulang
alang ke tenang si bioa musei
begitu caro bi ulang
alang ke tenang si bioa musei
kalew ce'o caro nu asoak
alang ke riang asei ko direi
kalew ce'o caro nu asoak
alang ke riang asei ko direi


na gen ne coa temebang manyen
nebang kebayoa nak tengeak umei
na gen ne coa nebang kemanyen
nebang kebayoa nak tengeak umei
gen ne coa kecek de nien
kecek telajoa uku temimo
gen ne coa kecek de nien
kecek telajoa uku temimo


lubuk lingau memasang aspal
senak ne sapei muaro rupit
lubuk lingau memasang aspal
senak ne sapei muaro rupit
ko nak kapal uku nak rakit
cek pe gen ite serepak sapei
ko nak kapal uku nak rakit
cek pe gen ite serepak sapei

  • Sung by: A Samsudin
  • Gitar By : Yulisman
  • Lyric by : Curup Kami
  • Publish by : Tun Jang

Rejung


Sesuai dengan alam yang berada di pelosok-pelosok bukit barisan, menyebabkan anak-anak Rejang dekat dengan kehidupan alam, sehingga tidak mengherankan jikalaupun mereka sudah jauh pergi merantau tetap saja kencenderungan ingat kepada alam yang indah di dataran tinggi sumatra, meski kadang menjadikan angan-angan untuk pulang. Sejalan dengan keadaan seperti itu terkadang tidak mengherankan apabila dalam kesendirian di dalam belantara sambil mengumpulkan hasil hutan mereka menembangkan lagu-lagu yang memiliki muatan budaya yang tinggi, dan apa yang keluar dari hati mereka biasanya sangatlah erat dengan situasi, dimana tidak ada politik, ataupun intervensi dari pihak manapun melainkan murni guratan suara hati, yang terkadang terdengar lirih, sedih dan sendu. Sya’ir beserta irama itulah yang disebut dengan rejung, adapun sya’ir di sini berupa pantun yang terdiri dari empat bait, dimana dua bait adalah sampiran dan dua bait lagi merupakan isi dari pantun tersebut.

Di dataran tinggi sumatra, seni sastra diturunkan secara lisan oleh nenek moyang mereka secara turun temurun. Guritan, Anda-andai, memuning, dan rejung (rejunk) adalah bentuk sastra lisan tersebut. Untuk tiga jenis sastra yang pertama, guritan, andai-andai dan memuning, biasanya tidak memakai media alat musik. Akan tetapi untuk jenis rejung dapat dilakukan tanpa alat musik atau mempergunakan alat musik. Alat musik yang dapat dipergunakan antara lain adalah Ramanika (Accordion), Piul (Violin), Gambus, ataupun Gitar Tunggal. Sementara alat musik yang lain seperti Suling (seruling), Seredam , dan Ginggong (Ginggung) tidak dapat dipergunakan untuk megiringi tembang atau rejung dikarenakan ketiga alam musik tersebut adalah alat musik (sejenis alat musik tiup). Dari sekian alat musik yang dapat mengiringi tembang hanya guitarlah yang paling menonjol dikarenakan berkemungkinan dalam mempelajarinya tidak terlalu sulit bila dibandingkan dengan alat-alat yang lainnya.

Seni rejung ini banyak berkembang pada suku serumpun anak bukit barisan (istilah penulis) atau sering diistilahkan dengan Lagu Batang Hari Sembilan ini terdiri dari beberapa suku antara lain : Rejang, Besemah, Lahat, Ogan, Pagar Alam, Lintang dan daerah yang memiliki kemiripan bahasa degan dealek "e" contoh kata = tebu). (Anak semende dan gitar tunggal blog)




Sunday, April 12, 2009

Rejung : Nasieb

Posted by Yayux at 7:49 PM 0 comments
This is one of the rejang traditional poem,and called as rejung and accompanied with single guitar humming string rythm by Yulisman.


Nasieb


* Uku alew mai Sadei perbo,
* Temeu punguk nak pengei dalen,
* lang ke malang nasieb ku iyo,
* Awei ba punguk indeu ngen bulen,
* lang ke malang nasieb ku iyo,
* Awei ba punguk indeu ngen bulen,

* Uku terus mai Sadie saweak,
* Temeu ku sawei nak bioa musei,
* men ku namen etun temegea’,
* Nemak ku anduk gen plap bioa matei,
* Amen ku namen etun temegea’
* Nemak ku anduk gen plap bioa matei,

* Uku terus mai taba renea’,
* Singea’ uku nak sipang epat,
* Men ku namen eko lak nikea’,
* Kunyeu ba uku idup melarat,
* Men ku namen eko lak nikea’,
* Kunyeu ba uku idup melarat,

* Uku belek mai bioa ambei,
* Mlitas uku kak Sadie cu’up,
* men ku namen eko bi jijei,
* Baik ba uku dakmi ba idup,
* men ku namen eko bi jijei,
* Baik ba uku dakmi ba idup,

* Mai Sambe mai sukarajo
* Tengea tengea ne si jamben besei
* Belo o ko madeak cito
* Sapie ba uyo, ko tinget cigei
* Belo o ko madeak cito

* Sapie ba uyo, ko tinget cigei
* Karang anyar be sipang-sipang
* Sipang ite aleu mai dukew
* Keme begitar dang madeak riang
* Elak ba mapus sedingen edew
* Keme begitar dang madeak riang
* Elak ba mapus sedingen edew

* Epei iyo epei ku nien
* Epei bekembung si benang ijo
* Bagei iyo bagei ku nien
* Bagei menangung dalem dunio
* Bagei iyo bagei ku nien
* Bagei menangung dalem dunio

  • Sung by: Ice Trisnawati
  • Gitar By : Yulisman
  • Lyric by : Curup Kami
  • Publish by : Tun Jang



Rejung

Sesuai dengan alam yang berada di pelosok-pelosok bukit barisan, menyebabkan anak-anak Rejang dekat dengan kehidupan alam, sehingga tidak mengherankan jikalaupun mereka sudah jauh pergi merantau tetap saja kencenderungan ingat kepada alam yang indah di dataran tinggi sumatra, meski kadang menjadikan angan-angan untuk pulang. Sejalan dengan keadaan seperti itu terkadang tidak mengherankan apabila dalam kesendirian di dalam belantara sambil mengumpulkan hasil hutan mereka menembangkan lagu-lagu yang memiliki muatan budaya yang tinggi, dan apa yang keluar dari hati mereka biasanya sangatlah erat dengan situasi, dimana tidak ada politik, ataupun intervensi dari pihak manapun melainkan murni guratan suara hati, yang terkadang terdengar lirih, sedih dan sendu. Sya’ir beserta irama itulah yang disebut dengan rejung, adapun sya’ir di sini berupa pantun yang terdiri dari empat bait, dimana dua bait adalah sampiran dan dua bait lagi merupakan isi dari pantun tersebut.

Di dataran tinggi sumatra, seni sastra diturunkan secara lisan oleh nenek moyang mereka secara turun temurun. Guritan, Anda-andai, memuning, dan rejung (rejunk) adalah bentuk sastra lisan tersebut. Untuk tiga jenis sastra yang pertama, guritan, andai-andai dan memuning, biasanya tidak memakai media alat musik. Akan tetapi untuk jenis rejung dapat dilakukan tanpa alat musik atau mempergunakan alat musik. Alat musik yang dapat dipergunakan antara lain adalah Ramanika (Accordion), Piul (Violin), Gambus, ataupun Gitar Tunggal. Sementara alat musik yang lain seperti Suling (seruling), Seredam , dan Ginggong (Ginggung) tidak dapat dipergunakan untuk megiringi tembang atau rejung dikarenakan ketiga alam musik tersebut adalah alat musik (sejenis alat musik tiup). Dari sekian alat musik yang dapat mengiringi tembang hanya guitarlah yang paling menonjol dikarenakan berkemungkinan dalam mempelajarinya tidak terlalu sulit bila dibandingkan dengan alat-alat yang lainnya.

Seni rejung ini banyak berkembang pada suku serumpun anak bukit barisan (istilah penulis) atau sering diistilahkan dengan Lagu Batang Hari Sembilan ini terdiri dari beberapa suku antara lain : Rejang, Besemah, Lahat, Ogan, Pagar Alam, Lintang dan daerah yang memiliki kemiripan bahasa degan dealek "e" contoh kata = tebu). (Anak semende dan gitar tunggal blog)

Friday, March 27, 2009

Rejung : Anok Lumang Mesoa Mei

Posted by Yayux at 9:24 AM 0 comments

Anok Lumang Mesoa Mei

Rejung oleh A. Samsudin




alang kesukar mencari ikan
alang kesukar mencari ikan
dapatlah ikan tengah muaro
dapatlah ikan tengah muaro
alang kesukar mencari makan
alang kesukar mencari makan
dapatlah makan jual suaro
dapatlah makan jual suaro


kalau ada keciput mudik
kalau ada keciput mudik
masakan tidak hari pengujan
masakan tidak hari pengujan
kalau ada maksud yang baik
kalau ada maksud yang baik
masa kan tidak dikebut Tuhan
masa kan tidak dikebut Tuhan


dari jauh kapal melintang
dari jauh kapal melintang
patahlah tiang ripung kemudi
patahlah tiang ripung kemudi
dari Rejang kamilah datang
dari Rejang kamilah datang
kabar di sini lah baik hati
kabar di sini lah baik hati


cik siti mengurai rambut
cik siti mengurai rambut
rambut terurai panjang semilang
rambut terurai panjang semilang
kalau sudi salam ku sambut
kalau sudi salam ku sambut
jikalau tidak buang perangai
jikalau tidak buang perangai

Buncis rincis itu di silis
cabe dan bawang itu ditumis
cabe dan bawang itu ditumis
ngapo gadis kini menangis
ngapo gadis kini menangis
melihat bujang banyak berkumis
melihat bujang banyak berkumis


awas - awas mebuka tebat
awas - awas mebuka tebat
tebat berisi la anak udang
tebat berisi la anak udang
awas - awas membuka surat
awas - awas membuka surat
surat berisi cinta dan sayang
surat berisi cinta dan sayang


air musi belubuk-lubuk
air musi belubuk-lubuk
air sempiang berumbak tidak
air sempiang berumbak tidak
habis besi dimakan bubuk
habis besi dimakan bubuk
cinta dan sayang berubah tidak
cinta dan sayang berubah tidak

awas-awas mandi dimusi
awas-awas mandi dimusi
buah beluluk la masak marau
buah beluluk la masak marau
awas-awas mengharap kami
awas-awas mengharap kami
jikalau lubuk menjadi ranjau
jikalau lubuk menjadi ranjau
Disalin oleh Curup Kami
Edit dan Publish oleh Tun Jang


Rejung

Sesuai dengan alam yang berada di pelosok-pelosok bukit barisan, menyebabkan anak-anak Rejang dekat dengan kehidupan alam, sehingga tidak mengherankan jikalaupun mereka sudah jauh pergi merantau tetap saja kencenderungan ingat kepada alam yang indah di dataran tinggi sumatra, meski kadang menjadikan angan-angan untuk pulang. Sejalan dengan keadaan seperti itu terkadang tidak mengherankan apabila dalam kesendirian di dalam belantara sambil mengumpulkan hasil hutan mereka menembangkan lagu-lagu yang memiliki muatan budaya yang tinggi, dan apa yang keluar dari hati mereka biasanya sangatlah erat dengan situasi, dimana tidak ada politik, ataupun intervensi dari pihak manapun melainkan murni guratan suara hati, yang terkadang terdengar lirih, sedih dan sendu. Sya’ir beserta irama itulah yang disebut dengan rejung, adapun sya’ir di sini berupa pantun yang terdiri dari empat bait, dimana dua bait adalah sampiran dan dua bait lagi merupakan isi dari pantun tersebut.

Di dataran tinggi sumatra, seni sastra diturunkan secara lisan oleh nenek moyang mereka secara turun temurun. Guritan, Anda-andai, memuning, dan rejung (rejunk) adalah bentuk sastra lisan tersebut. Untuk tiga jenis sastra yang pertama, guritan, andai-andai dan memuning, biasanya tidak memakai media alat musik. Akan tetapi untuk jenis rejung dapat dilakukan tanpa alat musik atau mempergunakan alat musik. Alat musik yang dapat dipergunakan antara lain adalah Ramanika (Accordion), Piul (Violin), Gambus, ataupun Gitar Tunggal. Sementara alat musik yang lain seperti Suling (seruling), Seredam , dan Ginggung tidak dapat dipergunakan untuk megiringi tembang atau rejung dikarenakan ketiga alam musik tersebut adalah alat musik (sejenis alat musik tiup). Dari sekian alat musik yang dapat mengiringi tembang hanya guitarlah yang paling menonjol dikarenakan berkemungkinan dalam mempelajarinya tidak terlalu sulit bila dibandingkan dengan alat-alat yang lainnya.

Seni rejung ini banyak berkembang pada suku serumpun anak bukit barisan (istilah penulis) atau sering diistilahkan dengan Lagu Batang Hari Sembilan ini terdiri dari beberapa suku antara lain : Rejang, Besemah, Lahat, Ogan, Pagar Alam, Lintang dan daerah yang memiliki kemiripan bahasa degan dealek "e" contoh kata = tebu). (Anak semende dan gitar tunggal blog)


 

Millenium Fashion of World Copyright © 2010 Designed by Ipietoon Blogger Template Sponsored by FashionFashionFashion