Menyesoa - Regret

Menyesoa

Menyesoa meaning regret, the pop Rejangese song adviser,to be rememberance for us to obey our parent word.


.

gen penyudo idup awie yo
kete tun coa dik tu jeu igei

uku madeak puco ne ku bi meding
dang sapie udi saleak kadeak

amen idup awie yo
dik bik minai coa bekeno
ite kerjo serbo saleak
muco duso

oi jibeak ba mbin sipet ubo asei calak
temngoak nadeak tun tuei supayo idup nu sepikiran

oi jiebak ba mbin sipet coa temngoak nadeak
totoa padeak tun tuei supayo luus mai ca-o idup nu

Credit to : Wang Muba to give the sound file
Photo : http://emotional-anxiety.blogspot.com/2008/09/orang-dengan-tatapan-kosong.html

Nasib Badan - The Fate

From the borderland of rejang land area, nasib badan is folk song from Pagar Alam, Lahat, Muara Enim Regency, southern Sumatra Island, Indonesia. It is also most popular close to all region in south west sumatra, esspecially by wanderer. Nasib Badan (malay language) meaning is the fate, this moarning ballad song tell about an orphan who remembered the unfortunate home in overseas.

Nasib Badan
(The Fate)

Pagar Alam custom house

Singer by Victor Hutabarat

Mp3 online



Bebuah salak serumpon.
Ami ku kubilang seribu tujoh.

Amun betuah tunggulah duson.
Malang mak aku merantau jaoh.

Lagi pisau menebas lalang.
Banyak duson badah ku lalu.

Aku merantau membawe malang.
Balek ke duson ngundang malu.

Oi nasib ni badan.
Nanggung sedih sepanjang taon.

Lagi kecik ditinggal umak.
Ami besak lenget dijalan.

Lagi kecik ditinggal umak.
Ami besak lenget dijalan.


P.S. :

Special presentation for all reader from Lahat, Pagar Alam and Muara Enim. I believe you will be home sick immediately in wandering, and be sorrow when you at distance.

This song most popular in south sumatra region, with use malay`s from south sumatra language and Muara Enim dialect if I am not mistaken. Please let me know if you have any correction. admin.

Credit photo :

Taken in Pagar Alam Sept 25th, 2009 by Sabena Bungsu (flickr)

Dehe Lubuk Linggau - Lubuk Lingggau`s Lady

Rejang Lembak Sindang Merdiko Folk Song


Mp3 online

Video folk song online

Dehe Linggau

Singer by Sulpa`i
Creator by Azman Bainuri

bebeju kurung panjang
bekaen lasem bahe lindang rebang
bekalung panjang hain anggon
beranting buah sarangan

rambut di hanggul malang
bunge cempako di sunting kidau kanan
sambil melenggang
lemah gemulai meliuk nari senjang

ulas alap laku padek sopan pule
menarik pacak
men lum tau tulah dehe lubuk linggau

ulas bege betanak pacak ramah nian
berejung lihai
men nak tahu tula dehe lubuk linggau

Ding Kediding

Ding kediding is one famous song from passumah at now known as south Bengkulu etnique song. The passumah folk song tell a few daily activity at farm at passumah land as interior and neighbour rejang land.

This dance originated from the south of Bengkulu.
It is a special dance to greet guests of honour

For today the song use for accompany andun dance. The andun dance is official dance from south Bengkulu as welcoming dance for dedicated to guest and visitor or in ceremony event.

Ding kediding ngambin umbut
Singgah ketalang ngambik pisang
Jangan diseding ayam luput
Tambangan nian sighat pulang

Jangan di seding ayam luput
Tambagan kaba nian tambangan sighat pulang
Jangan di seding ayam luput
Tambagan kaba nian tambangan sighat pulang

Ding kediding ngambin umbut
Singgah ketalang ngetam padi
Jangan diseding ayam luput
Jangan di aghap balik agi

Ding ke diding ngambin umbut
Singgah ketalang minta api
Jangan diseding ayam luput
Lemak kite bedalak lagi

In bahasa :

Membawa umbut dengan (memakai) kediding
Tiba di ladang mengambil pisang
Jangan sesalkan ayam lepas
(Karena) Ikatanmu tak erat

Membawa umbut dengan (memakai) kediding
Tiba di ladang menuai padi
Jangan sesalkanl ayam lepas
Jangan harapkan kembali lagi

Jangan menyesal ayam lepas
(Karena) Ikatanmu tak erat
Jangan menyesal ayam lepas
(Karena) Ikatanmu tak erat

Membawa umbut dengan (memakai) kediding
Tiba di ladang minta api
Jangan sesalkan ayam lepas
Lebih baik dicari lagi

Credit:
Text and written in bahasa by Imrodili
(Checked by Tun Jang and Mr Musi Ardanis).
Photo :
http://library.thinkquest.org/26300/dance_sumatra.html

Semulen Keme - How Beautifull our Rejangese Lady

Semulen Keme

This short etnique rejangese song dedicate to Beautifull Rejangese Ladies Origin.

alep
alep nien semulen keme
alep budei ngen baso ne
uku indeu

alep
nien semulen sadie keme
alep budei ngen baso ne
uku tepiket

oi indok
tulung indok
oi bapak
tulung bapak

oi indok
tulung indok
oi bapak
tulung bapak

uku tepiket

How Beautifull our Rejangese Lady

So pretty
How beautifull rejangese lady
Have good behaviour and kindly mind
I miss her so much

So pretty
Rejangese Lady in village
Have good behaviour and kindly mind
I am fall in love with her

Oh mama
Help me mama
Oh daddy
Help me daddy

I am fall in love with her

Credit :
File song send by Andy Armanda (Four FM)
Photo collection by Leicneagra Leic
File edit by admin:

Reduction from 2.08 MB into 588 KB
Reduction noise voice and cassette
Reduction tempo from 100% to 90%
Equalizer into 1960`s
File byte into 32 byte

Syair - syair Silampari

SYAIR-SYAIR SILAMPARI

UNTUK LAGU PENGIRING TARI SILAMPARI

Silampari kayangan tinggi
Name tu sebab, panjang ari kamiru panjang
Sakan kecas kembang mak ini
Kareno badan, la malang la turun malang


Kambing irang madang di tebing
Makanlah tetaruk sala muni
Kami ilang jengan diseding
Dusun lalaman sunyi dak kan sunyi

Bacitung dere pat lawang
Bujang pelawe gadung la mabuk gadung
Nak ngitung sukatku malang
Ajak tetawe nyulung laju nyemulung


Menutuk mesin kelereng roda begeleng la kurang ayek
Cuma bejelan lanutuk lime
Kalu ku ngitung ati porek tandang bajelan degi belek
Teken meliter tine awak betine


Kemerilang emas di rumput
Beras tecadur dengan tanah
Kawan ilang ade wang nutut
Kalu mekami la mapus nia


Layang –layang menyambar bue
Bue tesambar padang betemu
Kasih saying dicari bole
Judu satu jarang betemu


Memacung halak serumpun
Sudah kujuluk sale bilah
Seribu salah kuminte apun
Jarai sepuluh sembah menating sembah

Source :
http: //azmanlinggau.blogspot .com

Ideak

Rejang folk song

Nak Ratau - Wandering , Rejang folk song

Nak ratau is a rejang folksong meaning wandering. Mourning rejang people song tell you how a rejangese feel lonely when he/she was wandering far away from rejang land.

Muning Raib Nak Tebo

Muning Raib Nak Tebo

A Rejang folk song tell us about mitology of Rejang people. Muning raib nak tebo meaning Anchestor disappear at Kaba Mountain and married with beautifull Goddes. Clip song shoot at summit of Kaba Mountain, a famous tourism destination at rejang land.

Anok Lumang - The orphan child - Rejang folk song

Anok Lumang
Orphan Child

Anok Lumang meaning orphan child or anak yatim piatu in bahasa.

This is a mourning rejang folksong video, clip shoot taken at Curup town, capture a historis tourism place name Tabarena Bridge, where the heroic of rejang people happened to face Hollander and Japanesse before Indonesia freedom. Below the long bridge flow head of Musi River, it is the longest river in Sumatra Island. Musi river forward to south sumatra region and pass at the hearth of capital city south Sumatra province, Palembang.

P.S. :
Thank to Anton Topos a rejangese student at Al Azhar University, Cairo, Egypt to send me the file, so all of you can enjoy this song.

Lemo Purnamo

Rejang folk song, title Lemo Purnamo, meaning A long time for five months. Creator by Heri Bianu Krisna S.H.

Tinget sadei

Rememberance Home Town

Rejang folk song tell us about a rejang youth go far way from his home town since he was young, and now in mid age he belonging for his father and relative, especially his home town at rejang land.

Singer by Zulfai

bian nien nak ratau
mulai titik uyo bikepeu
mulai kunie skula
undak mesoak dewek
dapet smulen seb-ang

uku indau nien
indau sadei bapak ngen pasoak
jano khabar kumu
bian nien ite coa pernah betemeu

inget wakteu titik
temulung indok ngembin gerigik
temulung bapak kulo
menea bobot semeet kebeu

taneak ite ejang
subur makmur edeu asea ne
uku lak belek, belek nak sadei
jang pat petulai

Credit song from Gambar rejang lebong blog.
http://rejang-lebong.blogspot.com/2009/05/tinget-sadei.html

Lalan Belek

Rejang folk song,
With Rejang coastal rythm and dialect version (Rejang pesisir).

oi lalan belek
oi lalan belek
lalan belek

oi lalan belek
oi lalan belek
lalan belek

kemok bulauk si depeak depeak oi lalan
kemok dawen si lipet duai, si lipet duai
kunyau depulua etun temegea oi lalan
belek asen ite beduai

oi lalan belek
oi lalan belek
lalan belek

oi lalan belek
oi lalan belek
lalan belek

ebuak kisik ebuak kedulo oi lalan
ebuak penggai nak sipang epat
kunei titik uku muung oi lalan
eko elai bik nemok kuat

oi lalan belek
oi lalan belek
lalan belek

oi lalan belek
oi lalan belek
lalan belek

Menyuang

Menyuang

Rejang Folk Song
Singer by Redi M S & Inge Metasya

menyuang uku menyuang
awei teratai nak tengeak kulam
menyuang uku menyuang
jano ke idup terus awey yo

Uku berayak mesoa kuat
penan bebagea suko ngen duko
uku berayak mesoa kuat
tapi coa de tun dek pedulei
uku menyuang

Reffrain :

Tuhan tulung ba uku
naklem madep cobaan iyo
ngen api igei minai tulung
seleyen mageh ko Tuhan

tabahkan asei yo
tegoakkan iman yo
naklem madapi cobaan iyo
Tuhan tulung bah

Taneak Bediwo

Singer by Inge Metasya,
Theme : Rejangese song for admire how beautifull nature at Kepahiang Region of Rejang Land

Kepahiang Alami, the giant billboard at Jupei Hill

alang ke bahes ne ho taneak jang
negrei alep awei bidadarei
alami taneak ne, sehasen rakyat ne
dio ba taneak bediwo

oi kuat ku nak ratau
cubo kemleak taneak jang berubah
ine udi coa bangga,ngen negrei alami
asli laksana mas ngen itan

maroba oi kuat, ite yo besamo
jemago bersih ne, taneak te cito
amen iso ite, api ba igei
jemago bahes ne negrei te

besatu sepakat,sehasen ba ite
jemunjung adat istiadat ite
ajakan atei, utuk slalu jayo
kepahiang taneak bediwo

Bedhan

Rejang Folk Song with Kepahiang Dialect Style
Singer by Indium Alifiah

Bedhan. . . .
Bedhan bedhan ba ko ujen
Kunyeu matei bilei malau kabut belapis

Besinar. . . .
Besinar ba ko matei bilei
Nalau ba mendung dek ade nak atei yo

Amen eba ke bae atei yo Tuhan
Nak lem madapi penemeu idup
Sepet ke uku utuk melaka igei
Dalem madapi cobaan yo

Berarak . . . .
Berarak ba eko awen
Kembin ba mendung dek ade nak atei yo

Betiup . . . .
Betiup ba eko angin
nyanyei ke lageu tetang smangat idupku

Rejung : Oi Asoak

Rejung oleh Yulisman

This is mourning rejang people poem as rejang litelary form call as rejung. This tittle meaning : Oh my love accompanied with single guitar string humming by the singer.

Oi Asoak

oi asoak jibeak ko menginoi
oi asoak jibeak ko menginoi
kemak ba iben nak biding dalen
kemak ba iben nak biding dalen
ite beduwei coa de bagei
ite beduwei coa de bagei
uku bi namen ko mesoa leyen
uku bi namen ko mesoa leyen

eboak kisik gi eboak telung
eboak ba kisik gi eboak telung
eboak pengei nak sipang epat
eboak ba pengei nak sipang epat
kunie titik uku bi mu ung
kunie titik uku bi mu ung
sapie elei bi nemak kuwat
sapie elei bi nemak kuwat

epun telang nak padang lalang
epun telang nak padang lalang
kemak ba pengei nak epoak umei
kemak ba pengei nak epoak umei
udi senang uku gi malang
udi senang uku gi malang
udi ketawei uku menginoi
udi ketawei uku menginoi

kemak ba silei ubet ba mabuk
kemak silei ubet ba mabuk
kemak minyak gureng ba cabe
kemak ba minyak gureng ba cabe
udi rugei skadar ku emuk
udi ba rugei skadar ku emuk
uku be tunak coa gi kade
uku be tunak ecoa gi kade

pun cekeak kepalo ladei
pun cekeak kepalo ladei
kiyuo siyen nak biding dalen
kiyuo ba siyen nak biding dalen
ite sekedeak bian ba cigei
ite sekedeak bian ba cigei
barat bulen ngen matei bilei
barat ba bulen woi ngen matei bilei

eboak mangis kepek lem pane
eboak ba mangis kepek lem pane
pucuk kemayen nak biding dalen
pucuk kemayen nak biding dalen
kecek pelaris nageak ngen keme
kecek pelaris nageak ngen keme
kecek gi nien nelie mai leyen
kecek gi nien nelie mai leyen

mai dumei sekemak bilei
mai dumei sekemak bilei
sekemak bilei macas ba kebun
sekemak bilei macas ba kebun
ite jijei cigei ke bilei
ite jijei cigei ke bilei
minai ko minget debat de taun
minai ko minget debat de taun

bilei iyo temanen tebeu
bilei ba iyo temanen tebeu
memen sebilei temanem se ie
memen sebilei temanem se ie
bilei iyo ite betemeu
bilei iyo ite betemeu
memen sebilei ite bece ie
memen sebilei ite bece ie

oi asoak jibeak ba menginoi
woi asoak jibeak ba menginoi
kemak ba iben nak biding dalen
kemak ba iben nak biding dalen
ite beduwei coa de bagei
ite beduwei coa de bagei
uku bi namen ko mesoa leyen
uku bi namen ko mesoa leyen

• Sung by: Yulisman
• Gitar By : Yulisman
• Lyric by : Curup Kami
• Publish by : Tun Jang

Rejung

Sesuai dengan alam yang berada di pelosok-pelosok bukit barisan, menyebabkan anak-anak Rejang dekat dengan kehidupan alam, sehingga tidak mengherankan jikalaupun mereka sudah jauh pergi merantau tetap saja kencenderungan ingat kepada alam yang indah di dataran tinggi sumatra, meski kadang menjadikan angan-angan untuk pulang. Sejalan dengan keadaan seperti itu terkadang tidak mengherankan apabila dalam kesendirian di dalam belantara sambil mengumpulkan hasil hutan mereka menembangkan lagu-lagu yang memiliki muatan budaya yang tinggi, dan apa yang keluar dari hati mereka biasanya sangatlah erat dengan situasi, dimana tidak ada politik, ataupun intervensi dari pihak manapun melainkan murni guratan suara hati, yang terkadang terdengar lirih, sedih dan sendu. Sya’ir beserta irama itulah yang disebut dengan rejung, adapun sya’ir di sini berupa pantun yang terdiri dari empat bait, dimana dua bait adalah sampiran dan dua bait lagi merupakan isi dari pantun tersebut.

Di dataran tinggi sumatra, seni sastra diturunkan secara lisan oleh nenek moyang mereka secara turun temurun. Guritan, Anda-andai, memuning, dan rejung (rejunk) adalah bentuk sastra lisan tersebut. Untuk tiga jenis sastra yang pertama, guritan, andai-andai dan memuning, biasanya tidak memakai media alat musik. Akan tetapi untuk jenis rejung dapat dilakukan tanpa alat musik atau mempergunakan alat musik. Alat musik yang dapat dipergunakan antara lain adalah Ramanika (Accordion), Piul (Violin), Gambus, ataupun Gitar Tunggal. Sementara alat musik yang lain seperti Suling (seruling), Seredam , dan Ginggong (Ginggung) tidak dapat dipergunakan untuk megiringi tembang atau rejung dikarenakan ketiga alam musik tersebut adalah alat musik (sejenis alat musik tiup). Dari sekian alat musik yang dapat mengiringi tembang hanya guitarlah yang paling menonjol dikarenakan berkemungkinan dalam mempelajarinya tidak terlalu sulit bila dibandingkan dengan alat-alat yang lainnya.

Seni rejung ini banyak berkembang pada suku serumpun anak bukit barisan (istilah penulis) atau sering diistilahkan dengan Lagu Batang Hari Sembilan ini terdiri dari beberapa suku antara lain : Rejang, Besemah, Lahat, Ogan, Pagar Alam, Lintang dan daerah yang memiliki kemiripan bahasa degan dealek "e" contoh kata = tebu). (Anak semende dan gitar tunggal blog)

Rejung : Taneak Pusako

Rejung by Yulisman

This is mourning rejang people poem as rejang litelary form call as rejung. This tittle meaning : The ancient land accompanied with single guitar string humming by the singer.

Taneak Pusako

pengodai taneak pesako
pengodai taneak pesako
pun cabe woy be tekik-tekik
epun cabe woy be tekik-tekik
meresai do o biaso
meresai do o biaso
kaleu tepike woy gi megis atie
kaleu tepike woy gi megis atie

bioa mudew benangei musei
bioa mudew benangei musei
pun peko woy belebet dawen
epun peko woy belebet dawen
ite sejudew gi paset cigei
ite sejudew gi paset cigei
ku binamen ko mesoa leyen
uku binamen ko mesoa leyen

tabeareneak jamen ne pan njang
tabereneak jamen ne pan njang
beak jamen woy si bioa musei
beak ba jamen woy si bioa musei
dio celako te cito su ang
dio celako te cito su ang
mete cenito woy cigei lak igei
mete cenito woy cigei lak igei

tebat siang dalen sedatang
tebat siang dalen sedatang
dalen meli ing woy mai sadie perbo
dalen meli ing woy mai sadie perbo
dio celako tecito suang
dio celako tecito suang
pateak ating sako ku si teko
pateak ating sako ku si teko

tabeareneak mai suko datang
tabeareneak mai suko datang
dalen bekilok woy mai kawuk perbo
dalen bekilok woy mai kawuk perbo
gen padeak nasib yo malang
gen padeak nasib yo malang
awak ba payeak woy nusir tun kulo
awak ba payeak woy nusir tun kulo

• Sung by: Yulisman
  
• Gitar By : Yulisman
• Lyric by : Curup Kami
• Publish by : Tun Jang

Rejung

Sesuai dengan alam yang berada di pelosok-pelosok bukit barisan, menyebabkan anak-anak Rejang dekat dengan kehidupan alam, sehingga tidak mengherankan jikalaupun mereka sudah jauh pergi merantau tetap saja kencenderungan ingat kepada alam yang indah di dataran tinggi sumatra, meski kadang menjadikan angan-angan untuk pulang. Sejalan dengan keadaan seperti itu terkadang tidak mengherankan apabila dalam kesendirian di dalam belantara sambil mengumpulkan hasil hutan mereka menembangkan lagu-lagu yang memiliki muatan budaya yang tinggi, dan apa yang keluar dari hati mereka biasanya sangatlah erat dengan situasi, dimana tidak ada politik, ataupun intervensi dari pihak manapun melainkan murni guratan suara hati, yang terkadang terdengar lirih, sedih dan sendu. Sya’ir beserta irama itulah yang disebut dengan rejung, adapun sya’ir di sini berupa pantun yang terdiri dari empat bait, dimana dua bait adalah sampiran dan dua bait lagi merupakan isi dari pantun tersebut.

Di dataran tinggi sumatra, seni sastra diturunkan secara lisan oleh nenek moyang mereka secara turun temurun. Guritan, Anda-andai, memuning, dan rejung (rejunk) adalah bentuk sastra lisan tersebut. Untuk tiga jenis sastra yang pertama, guritan, andai-andai dan memuning, biasanya tidak memakai media alat musik. Akan tetapi untuk jenis rejung dapat dilakukan tanpa alat musik atau mempergunakan alat musik. Alat musik yang dapat dipergunakan antara lain adalah Ramanika (Accordion), Piul (Violin), Gambus, ataupun Gitar Tunggal. Sementara alat musik yang lain seperti Suling (seruling), Seredam , dan Ginggong (Ginggung) tidak dapat dipergunakan untuk megiringi tembang atau rejung dikarenakan ketiga alam musik tersebut adalah alat musik (sejenis alat musik tiup). Dari sekian alat musik yang dapat mengiringi tembang hanya guitarlah yang paling menonjol dikarenakan berkemungkinan dalam mempelajarinya tidak terlalu sulit bila dibandingkan dengan alat-alat yang lainnya.

Seni rejung ini banyak berkembang pada suku serumpun anak bukit barisan (istilah penulis) atau sering diistilahkan dengan Lagu Batang Hari Sembilan ini terdiri dari beberapa suku antara lain : Rejang, Besemah, Lahat, Ogan, Pagar Alam, Lintang dan daerah yang memiliki kemiripan bahasa degan dealek "e" contoh kata = tebu). (Anak semende dan gitar tunggal blog)

Rejung: Coa Sayang Igei

Coa Sayang Igei

Rejung oleh Ice Trisnawati

alang alang ba kemalang
nasib ku iyo
inok ngen bapak coa sayang igei
inok ngen bapak coa sayang igei

ja kunai titik kumu semayang
ja kunai titik kumu semayang
uyo bi elei uyo bi elei
coa sayang igei
uyo bi elei uyo bi elei
coa sayang igei

kinai ku ngen Tuhan umur ku panyang
kinai ku ngen Tuhan umur ku panyang
baik ngen kidek uku temino
baik ngen kidek uku temino

ecoa kulo ku lupo mengucep terimo kasih
ecoa kulo ku lupo mengucep terimo kasih
do o ba jaso do o ba jaso
inok ngen bapak
do o ba jaso do o ba jaso
inok ngen bapak
alang alang ba kemalang
nasib ku iyo

inok ngen bapak coa sayang igei
inok ngen bapak coa sayang igei
ja kunai titik kumu semayang
ja kunai titik kumu semayang
uyo bi elei uyo bi elei
coa sayang igei
uyo bi elei uyo bi elei
coa sayang igei

kinai ku ngen Tuhan umur ku panyang
kinai ku ngen Tuhan umur ku panyang
baik ngen kidek uku temino
baik ngen kidek uku temino

ecoa kulo ku lupo mengucep terimo kasih
ecoa kulo ku lupo mengucep terimo kasih
do o ba jaso do o ba jaso
inok ngen bapak
do o ba jaso do o ba jaso
inok ngen bapak

• Sung by: Ice Trisnawati
  
• Gitar By : Yulisman
• Lyric by : Curup Kami
• Publish by : Tun Jang

Rejung

Sesuai dengan alam yang berada di pelosok-pelosok bukit barisan, menyebabkan anak-anak Rejang dekat dengan kehidupan alam, sehingga tidak mengherankan jikalaupun mereka sudah jauh pergi merantau tetap saja kencenderungan ingat kepada alam yang indah di dataran tinggi sumatra, meski kadang menjadikan angan-angan untuk pulang. Sejalan dengan keadaan seperti itu terkadang tidak mengherankan apabila dalam kesendirian di dalam belantara sambil mengumpulkan hasil hutan mereka menembangkan lagu-lagu yang memiliki muatan budaya yang tinggi, dan apa yang keluar dari hati mereka biasanya sangatlah erat dengan situasi, dimana tidak ada politik, ataupun intervensi dari pihak manapun melainkan murni guratan suara hati, yang terkadang terdengar lirih, sedih dan sendu. Sya’ir beserta irama itulah yang disebut dengan rejung, adapun sya’ir di sini berupa pantun yang terdiri dari empat bait, dimana dua bait adalah sampiran dan dua bait lagi merupakan isi dari pantun tersebut.

Di dataran tinggi sumatra, seni sastra diturunkan secara lisan oleh nenek moyang mereka secara turun temurun. Guritan, Anda-andai, memuning, dan rejung (rejunk) adalah bentuk sastra lisan tersebut. Untuk tiga jenis sastra yang pertama, guritan, andai-andai dan memuning, biasanya tidak memakai media alat musik. Akan tetapi untuk jenis rejung dapat dilakukan tanpa alat musik atau mempergunakan alat musik. Alat musik yang dapat dipergunakan antara lain adalah Ramanika (Accordion), Piul (Violin), Gambus, ataupun Gitar Tunggal. Sementara alat musik yang lain seperti Suling (seruling), Seredam , dan Ginggong (Ginggung) tidak dapat dipergunakan untuk megiringi tembang atau rejung dikarenakan ketiga alam musik tersebut adalah alat musik (sejenis alat musik tiup). Dari sekian alat musik yang dapat mengiringi tembang hanya guitarlah yang paling menonjol dikarenakan berkemungkinan dalam mempelajarinya tidak terlalu sulit bila dibandingkan dengan alat-alat yang lainnya.

Seni rejung ini banyak berkembang pada suku serumpun anak bukit barisan (istilah penulis) atau sering diistilahkan dengan Lagu Batang Hari Sembilan ini terdiri dari beberapa suku antara lain : Rejang, Besemah, Lahat, Ogan, Pagar Alam, Lintang dan daerah yang memiliki kemiripan bahasa degan dealek "e" contoh kata = tebu). (Anak semende dan gitar tunggal blog)

Rejung : Nasieb

This is one of the rejang traditional poem,and called as rejung and accompanied with single guitar humming string rythm by Yulisman.

Nasieb

* Uku alew mai Sadei perbo,
* Temeu punguk nak pengei dalen,
* lang ke malang nasieb ku iyo,
* Awei ba punguk indeu ngen bulen,
* lang ke malang nasieb ku iyo,
* Awei ba punguk indeu ngen bulen,

* Uku terus mai Sadie saweak,
* Temeu ku sawei nak bioa musei,
* men ku namen etun temegea’,
* Nemak ku anduk gen plap bioa matei,
* Amen ku namen etun temegea’
* Nemak ku anduk gen plap bioa matei,

* Uku terus mai taba renea’,
* Singea’ uku nak sipang epat,
* Men ku namen eko lak nikea’,
* Kunyeu ba uku idup melarat,
* Men ku namen eko lak nikea’,
* Kunyeu ba uku idup melarat,

* Uku belek mai bioa ambei,
* Mlitas uku kak Sadie cu’up,
* men ku namen eko bi jijei,
* Baik ba uku dakmi ba idup,
* men ku namen eko bi jijei,
* Baik ba uku dakmi ba idup,

* Mai Sambe mai sukarajo
* Tengea tengea ne si jamben besei
* Belo o ko madeak cito
* Sapie ba uyo, ko tinget cigei
* Belo o ko madeak cito

* Sapie ba uyo, ko tinget cigei
* Karang anyar be sipang-sipang
* Sipang ite aleu mai dukew
* Keme begitar dang madeak riang
* Elak ba mapus sedingen edew
* Keme begitar dang madeak riang
* Elak ba mapus sedingen edew

* Epei iyo epei ku nien
* Epei bekembung si benang ijo
* Bagei iyo bagei ku nien
* Bagei menangung dalem dunio
* Bagei iyo bagei ku nien
* Bagei menangung dalem dunio

• Sung by: Ice Trisnawati
• Gitar By : Yulisman
• Lyric by : Curup Kami
• Publish by : Tun Jang
  

Rejung

Sesuai dengan alam yang berada di pelosok-pelosok bukit barisan, menyebabkan anak-anak Rejang dekat dengan kehidupan alam, sehingga tidak mengherankan jikalaupun mereka sudah jauh pergi merantau tetap saja kencenderungan ingat kepada alam yang indah di dataran tinggi sumatra, meski kadang menjadikan angan-angan untuk pulang. Sejalan dengan keadaan seperti itu terkadang tidak mengherankan apabila dalam kesendirian di dalam belantara sambil mengumpulkan hasil hutan mereka menembangkan lagu-lagu yang memiliki muatan budaya yang tinggi, dan apa yang keluar dari hati mereka biasanya sangatlah erat dengan situasi, dimana tidak ada politik, ataupun intervensi dari pihak manapun melainkan murni guratan suara hati, yang terkadang terdengar lirih, sedih dan sendu. Sya’ir beserta irama itulah yang disebut dengan rejung, adapun sya’ir di sini berupa pantun yang terdiri dari empat bait, dimana dua bait adalah sampiran dan dua bait lagi merupakan isi dari pantun tersebut.

Di dataran tinggi sumatra, seni sastra diturunkan secara lisan oleh nenek moyang mereka secara turun temurun. Guritan, Anda-andai, memuning, dan rejung (rejunk) adalah bentuk sastra lisan tersebut. Untuk tiga jenis sastra yang pertama, guritan, andai-andai dan memuning, biasanya tidak memakai media alat musik. Akan tetapi untuk jenis rejung dapat dilakukan tanpa alat musik atau mempergunakan alat musik. Alat musik yang dapat dipergunakan antara lain adalah Ramanika (Accordion), Piul (Violin), Gambus, ataupun Gitar Tunggal. Sementara alat musik yang lain seperti Suling (seruling), Seredam , dan Ginggong (Ginggung) tidak dapat dipergunakan untuk megiringi tembang atau rejung dikarenakan ketiga alam musik tersebut adalah alat musik (sejenis alat musik tiup). Dari sekian alat musik yang dapat mengiringi tembang hanya guitarlah yang paling menonjol dikarenakan berkemungkinan dalam mempelajarinya tidak terlalu sulit bila dibandingkan dengan alat-alat yang lainnya.

Seni rejung ini banyak berkembang pada suku serumpun anak bukit barisan (istilah penulis) atau sering diistilahkan dengan Lagu Batang Hari Sembilan ini terdiri dari beberapa suku antara lain : Rejang, Besemah, Lahat, Ogan, Pagar Alam, Lintang dan daerah yang memiliki kemiripan bahasa degan dealek "e" contoh kata = tebu). (Anak semende dan gitar tunggal blog)